HOT ! 断簡（古筆切れ）　柏木素龍 筆　妙法蓮華経 九州国立博物館 | 収蔵品データベース | 法華経断簡 戸隠切「舎利弗云々」

九州国立博物館 | 収蔵品データベース | 法華経断簡 戸隠切「舎利弗云々」。断簡（古筆切れ） 柏木素龍 筆 妙法蓮華経。断簡（古筆切れ） 柏木素龍 筆 妙法蓮華経。龍清書本（重要文化財指定）の能筆家「素龍」自筆の「法華経」の断簡【詳細】光沢のある厚手の和紙に書かれています。左上に「玄澤」の落款印がございます。第五代将軍徳川綱吉の側用人柳沢吉保に仕えた。奥の細道を清書した。仙台藩の医員。【左上の落款印「玄澤」について】大槻玄沢（1757–1827）は、江戸時代後期の代表的な蘭学者・医師。【記載内容】法華経の「譬喩品第三」において、すべての人が仏になる「一乗」の教えを説き、三乗を廃して一乗を明かす「開三顕一」の核心部分です。【記載してある原文】有得緣覺不退菩薩汝舍利弗我為衆生以此譬喻說一佛乘汝等若能信受是語一切皆當成得佛道是乘微妙清淨第一於諸世間為無有上佛所悅可一切衆生所應稱讚供養禮拜無量億千諸力解脱【現代語訳】縁覚の境地を得た者や、退転することのない菩薩たちよ。お前たちがもし、この言葉を信じて受け入れることができるなら、すべての人々が必ず、仏の道を成じることができる。このあらゆる世間において、これ以上に優れたものはなく、諸仏がお喜びになり、すべての衆生が、称賛し、供養し、礼拝すべきものである。最下部の金色の帯に、欧米の大学美術館等に展示のための「仕様基準」に準拠し表記されていたLe Lotus de in Bon Loi Soryuの文字列は現在は消えています。妙法蓮華経 如来神力品・嘱累品（一字蓮台法華経） - 京都国立博物館。糊付け等はされていません。和室/茶室に映える2幅対書法掛軸 黄地表装 静対古書・閑観雲物 ギフト/自宅用に。一点物 寿字書法 掛軸 四字吉語 草書 壬午年 書道家作品 祝賀。【年代】江戸時代　元禄7年（1694年）頃【サイズ】断簡　タテ270mmｘヨコ90mm額縁　タテ332mmｘヨコ248mmｘ厚み11mm【筆者の柏木素龍について】俳人・江戸浅草自性院住職。重巻 書道 掛軸(張大千畫卷）。No5899 掛軸　印刷工芸　「伊藤若沖　日出鳳凰図」絹本　共箱/畳箱　送料無料。能書家で、芭蕉の親友。真筆保証 細合喝堂 直筆 清風拂明月 京都 大徳寺 臨済宗 塔頭 龍源院 茶掛。10 山本梅逸/玉堂富貴図/日本ゼネラル/工芸/共箱。【旧所蔵者の木村寿禎について】蘭医。貴重 ローリングストーンズ ゴールドディスク 額装 レコードCD カセットテープ。高杉晋作　高杉東行詩　七絶 東行狂生　掛軸　書画。長崎に遊学し和蘭学を伝習し、且つ医学を修め、仙台藩に戻る。書道 掛軸 作品 全紙大 関戸古今集 臨書。竹洞山人 水墨画 掛軸 山水風景。杉田玄白に師事し、オランダ語の入門書『蘭学階梯』を著し、蘭学を一般に広めた功績は「日本の蘭学の開花」とも評されています。水墨画 牛の絵 約30cm x 120cm。書道 硯 歙州硯３① 大硯。誰もが仏道を成じることができるという、信じることで救われる普遍的な救済のメッセージです。表千家　久田宗也筆　名月一声砧　共箱。2094 中国墨　古墨　顕微無間　通天　墨運堂造　古通天。お前たち舎利弗よ、私は衆生のために、これらの譬え話を用いて、ただ一つの仏の乗り物を説いたのだ。佐藤勝彦　書道　掛け軸　書　【丁度】印有り　共箱　真作　アンティーク　希少。前大徳香林　大橋香林　掛軸「日日是好日」茶掛　掛け軸　共箱付き　26.3.7−2。この乗り物は奥深く、優れており、もっとも清浄で第一のものである。「美品」矢口高雄　直筆色紙　サイン落款あり　　※釣りキチ三平。大谷翔平選手　日ハム時代　直筆サイン色紙。無量億千の、諸力や解脱が備わっている。自由民主党　麻生太郎　書道作品　色紙。古美術　中国　書　紙本 肉筆保証。